Этнография

Этнография Калмыкии

Калмыки - народ, создавший один из четырех великих эпосов мира - Джангариаду. Главный герой эпоса - богатырь Джангар. Он и его народ живут в волшебной стране Бумба, где после 25 лет никто не стареет. Исполняли Джангариаду сказители-джангарчи. Умелые джангарчи могли даже лечить исполнением эпоса или вызывать изменения погоды. Калмыки владели разными ремеслами, но одно из главных - выделка кожи. Из кожи делали массу всего: плетки, охотничьи сумки, ремни, конские упряжки и даже посуду. В кожаных флягах хранили молочную водку - араку. Перед использованием флягу коптили 15 дней. От этого кожа дубела и водка во флягах не портилась. Жили калмыки в кибитках - это наиболее приспособленное к кочевому образу жизни жилище. Конструкция кибитки легко разбиралась и собиралась, поэтому калмыки в любой момент могли «собраться и уйти» или, наоборот, остаться на ночевку. По внешнему виду кибитки можно было определить социальный статус ее владельца. Белая, добротная кошма говорила о том, что здесь живут богачи, новобрачные или священнослужители. А кибитки, покрытые черным, закопченым войлоком принадлежали беднякам. В потолке кибитки всегда  дымоходное отверстие, в которое была видна Большая Медведица. Глядя на звезды, дети перед сном слушали калмыцкие сказки ...

Ведущий Игорь Максименко

Год 2009

Время 00:24:21

Ведущий Игорь Максименко

Калмыки - народ, создавший один из четырех великих эпосов мира - Джангариаду. Главный герой эпоса - богатырь Джангар. Он и его народ живут в волшебной стране Бумба, где после 25 лет никто не стареет. Исполняли Джангариаду сказители-джангарчи. Умелые джангарчи могли даже лечить исполнением эпоса или вызывать изменения погоды. Калмыки владели разными ремеслами, но одно из главных - выделка кожи. Из кожи делали массу всего: плетки, охотничьи сумки, ремни, конские упряжки и даже посуду. В кожаных флягах хранили молочную водку - араку. Перед использованием флягу коптили 15 дней. От этого кожа дубела и водка во флягах не портилась. Жили калмыки в кибитках - это наиболее приспособленное к кочевому образу жизни жилище. Конструкция кибитки легко разбиралась и собиралась, поэтому калмыки в любой момент могли «собраться и уйти» или, наоборот, остаться на ночевку. По внешнему виду кибитки можно было определить социальный статус ее владельца. Белая, добротная кошма говорила о том, что здесь живут богачи, новобрачные или священнослужители. А кибитки, покрытые черным, закопченым войлоком принадлежали беднякам. В потолке кибитки всегда  дымоходное отверстие, в которое была видна Большая Медведица. Глядя на звезды, дети перед сном слушали калмыцкие сказки ...

Возможно, вам также понравятся

Этнография

Парижские тайны на Южном Урале

История России

Храмы воинской славы в Санкт-Петербурге

Российская культура

Музей истории религии. Древние цивилизации